La ronda de los presos

#Queda1

Sábado de Pasión. Volvió a amanecer con la calima como ayer. Y de nuevo los barrios serán los que pondrán nazarenos en la calle. Incluso alguna novedad querrá hacerse fuerte en el centro de la ciudad donde ya las Imágenes van terminando su itinerario que empezara un miércoles de ceniza, del altar al paso.

¿Y nosotros? Como en el cuadro La Ronda de Presos de Van Gogh estamos ya en el corro infinito de nuestra enfermedad, no hay salida inmediata, ni la queremos. Absolutamente atrapados, conscientes de nuestro gozo, la ciudad será nuestra como no lo es el resto del año, las plegarias serán escuchadas porque no somos nosotros quienes buscamos la escuchen, vienen a escucharnos, y volveremos a la libertad cuando todo pase.

¡Ah! otra cosa, antes de despedirnos...

¿Saben  que música suena en el patio? En un bucle sin tregua, en la voz de Antónimo se escucha La psicodelia de la Virgen del Patrocinio.

Vista parcial de La Ronda  de Los Presos de Van Gogh

 

La primera vez

#Quedan2

Viernes de Dolores. Sí, ya estamos en la puerta, bajo el dintel de todo lo que está por llegar. En esta ciudad siempre la espera manda, pocas cosas se han loado más que ese proceso paciente de soñar lo ansiado, incluso cuando ya se pisan días marcados en rojo seguimos siendo un pueblo que añora hasta su futuro. Y hoy es día grande. Y delante de tu ordenador trabajando retener la concentración te va a costar mucho. ¿A qué hora me voy a poder acercar al barrio de San Vicente? ¿Haré como el año pasado que vi el crucificado del barrio en su vía crucis y luego el ruan silencioso de las vísperas a los dos lados del río? ¿Atravesaré de norte a sur al encuentro de los primeros caramelos en manos nazarenas que manejan sus canastillas como un diputado de tramo en la Amargura? Todas las vísperas tienen su sabor y en ellas vemos reflejado el siglo XXI que nos corre a gorrazos y  que nos quieren esconder, la Semana Santa en el sitio donde viven la mayoría de los que le gusta la Semana Santa.

Casi siempre el recuerdo de la última vez con alguien que ya no está nos deja marcados por el recuerdo de lo que fue pero ¿qué pasa con la memoria sobre aquella primera vez sin esa persona que te enseñó a querer y entender (nos) como parte de esta fiesta total? En aquella ocasión, una familia entera tuvimos que juntarnos para pasar aquel trance, aquella primera vez tras un palo que nadie esperaba y la llaga seguía abierta, y bien que se lloró, desde que ya se intuían los ciriales y llegaban algunos lamentos de las cornetas de Redención, cuando el pasó arrió delante y la levantá del Misterio fue al cielo como nunca. Jesús de la Salud y Remedios. Sólo nosotros en medio de aquella multitud en la calle Caldereros. Quizás hoy haya que volver un nuevo Viernes de Dolores como aquel primer año sin mi padre.

Hablamos el mismo idioma

#Quedan3

Cuando la Semana Santa te la cuenta quien la vive, te la explica quien la siente, quien la quiere tanto que quiere que tú la quieras, cuando esto pasa, las palabras, los conceptos, los trabajos, las costumbres, sus agujeros negros,  sus virtudes, sus personajes, las maravillas que encierran sus iglesias, en definitiva, todo lo que tu haces pero ahora en otro sitio, cuando esto pasa no sólo te sabes entre los tuyos, es que entiendes todo perfectamente. Cuando además se establece un diálogo en el que puede preguntarse sin temor a que salten enseguida comparaciones, que surja el talibanismo sin remedio ni cordura, y es que si encima todos los presentes comparten la amplitud de miras, comparten integrar alejándose de la exclusividad...y siempre con buen humor e ironía. Sólo quedaba por dejarlo claro, qué bien se está cuando se está bien. Y así me sentí en mi breve escapada con algunos amigos a Málaga donde con la gente de @LasCofradiastv y #MALAGRAFISMOS pasamos 24 hour non stop hablando de cofradías.

Imbuirnos es vivir

#Quedan4

Todo ya es Semana Santa y para la mayoría de los mortales quedan varios días con sus noches. Para ti, hace tiempo que todo lo inunda. Hace tiempo que somos pura contradicción. Queremos que llegue pero nos aterra verla llegar. Todo lo que produce debate, controversia,  e incluso provocar enfrentamiento, va disipándose, en el horizonte lo que verdaderamente nos importa, imbuirnos en la religiosidad popular, dejarnos los ojos viendo programas e instalando aplicaciones para el móvil.

Este año dices que vas a ir más tranquilo pero tienes claro que mientras las obligaciones laborales y familiares te dején, y tus fuerzas, ay las fuerzas, lo físico que poco lo valoramos hasta que lo perdemos, si nada se tuerce eso de ir tranquilito quedará para otro año. Nos conocemos, miarma, nos conocemos.

Imbuirse en la Semana Santa es beberse la vida. 

Como mis hermanos músicos de la Banda de Cornetas y Tambores Santísimo Cristo de la Sangre, aunque no entendí muy bien el encaje del estreno de una marcha en un Viacrucis, que participaron como parte esencial de la cofradía en otro culto externo de la hermandad portando al crucificado. No son pocas las voces que constantemente sacan a la luz el debate de las bandas tras nuestros Titulares. Todo hay que hablarlo y siempre con la máxima objetividad posible pero no olvidemos que muchos de estos jóvenes no estarían en la hermandad si no fuera por estas iniciativas que por cierto van cogiendo poso y peso.

Crecimiento

#Quedan5

Llevo un tiempo queriendo hablar de esta dicotomía con la que diferenciamos hermandad y cofradía. Cuántas veces hemos escuchado que menganita está creciendo mucho como cofradía...¿nos asegura esto que lo hace como hermandad también? 

En estos días los estirones, aunque luego no tengan porque verse reflejado en la actividad del resto del año, si pueden apreciarse, si se es buen observador, que puede darse este paralelismo a la vez, en la casa hermandad las colas y las esperas para muchos donde el capirotero que siendo hermandad hace cofradía y dentro de la sede, en su parroquia o capilla, van montándose los pasos que conformarán la cofradía haciendo hermandad. Hay convivencias en los montajes de altares que siendo ejemplos palmarios de visualización y engorde de la institución están poniendo las bases del crecimiento en la calle, de la cofradía en definitiva.

Quizás no haya tanta dicotomía ¿no?

Babero para mis hermanos

#Quedan6

Como este lunes en el que sale la cuarentena a la luz más tarde de lo que es habitual, como en este lunes de la semana de pasión donde ya la cabeza va encaminada a lo único, a lo inminente, a aquello que no debe verse interrumpido por nada...pero la vida continua y los quehaceres no entienden de aceras nevadas de azahar ni de la lucha por no perder espacios ni de un mensaje que te altera los pulsos, pásate por aquí a tal hora que quiero que compartáis con nosotros algo que te dará ese pellizco que siempre llega cuando nadie lo espera, o que tras el cierre de la parroquia al recoger un besamanos te integren para una cerveza como uno más...hoy es uno de esos lunes que no has podido tener un segundo para plantearte el Viernes de Dolores, este viernes miarma, porque las reuniones de comunidad, del viaje de fin  de curso del chico, de ¿no puede esperar a Abril sea lo que sea?

Y servidor, nervioso como no recordaba, porque hoy ya en sus paso, la Virgen de la Encarnación nos dirá que no hay tiempo que perder, que no hay pausa ni tregua, acérquense estos días que la Dolorosa con mayúsculas estará para quien lo necesite. ¿La Reina del Martes Santo? Anda que no, babero para mis hermanos.

El pregón de las hermanas

#Quedan7

Mira si tiene miras la Santa que siendo de Puerta Osario, donde saca a los niños a ver las Cinco Llagas, prefiere esta esquina para su eterna morada.

¿Dónde suenan las campanas? Es en San Pedro, hay bautizo, vienen de Enladrillada para dormir aquí al niño, que están repicando nanas y es que sin duda la Santa lo mece con voz callada. Benditas sean las dulzuras que extienden con su mirada, benditas sean esas manos que no dudan en prestarlas, benditos los pies que llevan alegría de casa en casa.

Donde falte que no duden que allí estarán las hermanas.

La venia perdida

#Quedan8

No sabía a quien dárselo y se acordó de mi, que había sido monitor suyo en un curso de ofimática y siempre pasábamos el rato del café hablando de cofradías. A su madre le había hablado de nuestra relación durante aquel tiempo y ella fue quien me buscó para dármelo, él había transmitido ese deseo. Sabía mucho sobre nuestra común pasión y las poesías a su Esperanza de Triana fueron lo primero que escribió en un procesador de textos. Poseía una memoria increíble para acumular datos y fechas.
La carpeta estaba llena de recortes de prensa, de cuadernillos de ABC sobre la cuaresma y fotos, muchas fotos viejas. Entre ellas una con la plaza de la Campana repleta de gente y una nube de capirotes blancos entrando por el Duque. Una tarde con el sol picando con fuerza. Hasta ahí nada nuevo pero me fijé en uno de los balcones engalanados lleno de periodistas. La cara de todos ellos mostraba claramente que algo estaba pasando, se señalaban los oídos, algunos levantaban los hombros en señal de confusión absoluta y parecía que hablaban entre ellos, en lugar de mirar hacia el centro de la plaza donde un pequeño nazareno de blanco y otro bastante más grande de negro avanzaban con paso firme hacia el palquillo.
En aquellos años no había televisión en directo (y sólo ponían algún reportaje general durante la semana) y eran las emisoras de radio las que llevaban el peso de las retransmisiones, las que acercaban el micrófono al terno negro para que escucháramos a quienes hacen que nuestras devociones caminen entre la multitud, las que hacen que las cornetas inunden las habitaciones de aquellos que quedan postrados en la cama por alguna enfermedad, las que nos permiten escuchar la voz pura de aquel afortunado que en la tarde del gran día se presenta ante la ciudad como portavoz de una Primitiva Archicofradía y Pontificia Hermandad.
Aquel año se pidió la venia pero nadie la escuchó ni tuvo una réplica por parte del Consejo que pudiera quedar grabada en los pesados magnetófonos que llevaban eternos becarios de las ondas hertzianas. Nada, no hay nada grabado. Todo se hizo en el más absoluto de los silencios. Hubo gente que creyó que ese año no se había pedido la venia. Algunas emisoras achacaron el vacío sonoro a problemas con las baterías de los inalámbricos o fallos en la red eléctrica de Sevillana, o hasta se llegó a extender el rumor de que se había producido una pelea en el palquillo ya que había quienes habían visto al delegado del día realizar movimientos extraños con las manos.
Nadie cayó en la cuenta de lo que había ocurrido. Nadie había caído, antes de pensar en extrañas conjuras, en las palabras que el joven detective Rouletabille en la novela El cuarto amarillo aplicaba para resolver los enigmas, “una vez descartado lo imposible sólo nos queda lo improbable”. Y lo improbable era que dejaran a un hermano con problemas en el habla pedir la venia de la cofradía para entrar en carrera oficial. Nada más y nada menos.
Esto lo se porque me lo contó el principal protagonista, en una fría mañana de invierno mientras hacíamos una pausa para olvidarnos de formatos, archivos y sistemas operativos. Aunque con lenguaje sencillo ya no le hacía falta a aquel nazareno blanco de la cruz de Santiago la lengua de signos para comunicarse.

Murallas

  #Quedan9

Siempre, desde estas líneas, he querido poner en valor otra idea de lo que son las fronteras, tanto físicas como en el ámbito de los conceptos. Me atraen esos sitios que quizás con la idea original de distinguir o de separar acaban siendo lugares donde muchas dudas parecen entrar en una lógica que se entiende, que reconforta. Sólo estando en el pueblo más recóndito de la Costa Da Morte gallega alcanzas a comprender la inmensidad del océano y la tierra firme que pisas. Sólo estando un sábado de Pasión en las calles de Torreblanca, en el umbral de un nuevo Domingo de Ramos, callejeando, puerta con puerta, chicotá tras chicotá, sólo calibrando el momento que vives y lo que vives podrás ser consciente de la inmensidad de lo que vas a sentir como protagonista, ojo, nada de espectador, hazte fuerte en esta idea que es la que nos permitirá ir recuperando el terreno perdido y vendido.

Y las murallas mentales que nos impiden traspasar prejuicios y falsos paradigmas ¡derríbalas!

Las de piedra que si hablaran nos dejarían mudos a todos, como la de la foto, quiéralas como ellas acunarán  y darán sombra a los nazarenos que siempre nos traerán la niñez y el gozo de recordarla.

 Vista de la muralla de la Macarena desde la torre de la Iglesia de San Hermenegildo

Nocturnidad

 #Quedan10

En verdad los días están contados. No te das cuenta lo cerca que estamos del tiempo soñado, estamos tan cerca que ya te estas agobiando más de lo que toca, empezando a recordar lo vivido esta cuaresma como si ya estuviera finiquitada y se te olvida que ahora mismo estamos en  la cumbre de la cuarentena antes de  alcanzar una semana de enfermedad profunda, un estado de conciencia de ensueño, para luego, pasado todo, comenzar los síntomas.

Por eso,  sal al anochecer a la calle, ponte en los cascos como primer sonido Costalero de Dios de Pascual González y comienza a andar, ve mezclando otras  marchas con la música que te guste fuera del ámbito cofradiero, muchos buscan en la electrónica ese acercamiento a lo trascendente, o una ristra de seguiriyas  que va hiriendo con sus letras, o las historias que en su pop languideciente nos cuenta León Benavente, y no dejes de mirar con ojos de niño curioso mientras la noche va calando, empezarás a ver lo que espero nunca forme parte de ninguna campaña turística, irás viendo como se va componiendo,  gestando, todo lo que está por venir, observa calladamente, estos elfos joviales entrarán y saldrán de puertas de chapa o de entre gruesos muros con siglos de historia, porteadores de aquello que permitirá que en menos de diez días todo esté ahí, esperando ser gozado en su totalidad. Porque esto es una fiesta total, como definió Isidoro Moreno, y se hace posible en la tranquilidad aparente de las noches de cuaresma. 

Y sí, es total la fiesta, no le falta razón al catedrático, pero no está completa, sigue cojeando, y mucho, en igualdad e integración de la mujer.

Vuelve el papiro

 #Quedan11

Escribí en su momento una entrada sobre la eliminación de las imágenes del Misterio que acompañaba al Cristo del Buen Fin que terminaba con la frase "No está el papiro, no estamos aquellos niños."

Pero este año habrá un nuevo Misterio, habrá nueva composición salida de la gubia de Darío Fernández. ¡El estreno con mayúsculas de este año! Hemos visto la maqueta, con María Magdalena, un soldado romano, Nicodemo y José de Arimatea. Como en el anterior, el que hiciera Álvarez Duarte, José de Arimatea recibe el permiso de un centurión romano para hacerse cargo del cuerpo de Jesús.

En el conjunto de la escena los roles siguen iguales pero vemos en cada figura se observa que van aportar mucho más dinamismo y el trabajo del imaginero es ciertamente ilusionante. Con sus escaleras tanto el fariseo Nicodemo como el miembro del Sanedrín, José, presentan una actitud proactiva. Vámonos que nos vamos que cómo buen romano ya estás contando uno de los tres día que nos quedan. 

Y María Magdalena, sin duda, recibirá todas nuestras miradas, verdaderamente compungida y clavada por el dolor no quiere separarse de Jesús y se agarra al madero, extensión natural de todo crucificado, tanto que tendrán que instalar algún mecanismo para desplazarla en el momento de bajar la Cruz cuando entre y salga de San Antonio. Cada vez me tiene más embuido su vida y sus representaciones especialmente cuando establece un diálogo directo y cercano con su ser amado.

 Y como vuelve el papiro, volveremos a estar aquellos niños.

Vista parcial del Tríptico del Calvario (hacia 1585) deFrans Francken I. Museo de Bellas Artes. Sevilla. Proveniente del Hospital de la Bubas. (Desamortización, 1840)

Amores no nos falten

 #Quedan12

Siempre hay que abrir el gran angular porque las ráfagas de miradas que van y vienen nos dan la verdadera e infinita dimensión de lo que estamos viviendo y todo esto sin perder en ningún momento de vista lo que nos convoca. 

El Cristo ya se elevaba sobre el paso, altísimo en todas las variantes semánticas que se nos ocurran, y las miradas van hacia arriba sin perder detalle, con el cuerpo algo agarrotado por la tensión que esto siempre produce, todo esta controlado, lo sabemos, lo sufrimos...como cuando se vive la primera levantá al cielo, abrazos, ya está todo, ya está Todo.

Las miradas van hacia arriba pero hay otros ángulos de inclinación, hay una chica en esa bulla controlada que seguimos conservando en nuestros cultos internos y de la que aún somos dueños fundiéndonos con la arquitectura y elementos propios de una iglesia, en esa situación, decía, una chica rubia miraba a otra chica morena que sí lo hacía al Cristo. Brillaban los ojos de ambas, ¡qué luz!. La primera arrimaba su cara al pelo de la otra, la acariciaba, la consolaba. Dos Magdalenas para un Cristo muerto en la Cruz, qué amor más necesario, no podemos dejar escapar en este mundo ni una gota de esas lágrimas, ni un sólo suspiro de amor entre nosotros, entre nosotras, para dar cobijo a todas esas historias que nos agarran a lo inexplicable, a lo palpable de nuestra infancia, a nuestros sentimientos y estímulos por encima de aquellos cuyas miradas no son claras y vienen cargadas de maldad.

Amores no nos falten ni miradas limpias que nos lo recuerden.

Muchos lo intentaron

#Quedan13 

¿Una Semana Santa de Sevilla sin sevillanos?

Muchos lo intentaron y nadie lo consiguió. Poco mas que decir pero la batalla será dura y no vamos ganando precisamente. Muchos intereses económicos, pesebreros y manipuladores que no ven más allá de sus narices y pretenden hacernos comulgar con ruedas de molino. El mal está dentro, en el Consejo de Cofradías, en el Ayuntamiento, en las autoridades encargadas de la seguridad y, obviamente, capitaneando nuestras hermandades.

Aún así tengo claro el resultado final.

"¿Por qué no intentas suavizar tus añoranzas sevillanas con cofradías del lugar donde te encuentras? preguntan los amigos. Lo intento, pero en balde. Confieso que las ruedas y bombillas de un Cautivo madrileño no encajan demasiado con mis gustos y raíces de tipo cofradiero; por eso, cuando rezo ante el Señor de Medinaceli le transmito mi respeto por sus fieles y devotos pero, al tiempo, se me impone una súplica sincera: verle pronto en otras calles, a hombros de sus hijos y vecinos de Santa Genoveva". 

I Pregón Foro El Nazareno (2004), de José Pérez Anaya

 

Salud y cofradías

  #Quedan14

Es domingo de Laetare, domingo para el descanso tras esta primera parte de la cuarentena, ¿sabes que quedan menos de dos semanas? ¿sabes que un domingo más y estamos escuchando Arahal en la muralla como me recordó ayer una amiga? ¿lo sabes o no lo sabes? Tómate un ratito de respiro que hay que ir asentando los cuerpos. Si no pudieras hacer más que una cosa, no pudieras salir más que un ratito si hoy no puedes escaparte a por el sol del mediodía que ya sí parece que hoy no se esconde, si tienes que apuntalar lo que llevas vivido para que el paso del tiempo no vaya calándote hasta dejarte seco en las vísperas...hoy, esta noche, en el que fue arrabal de San Bernardo, veremos elevar nuestros anhelos y tocar el sueño con la punta delos dedos. Salud y cofradías.

 

¿Loco dice?

  #Quedan15

Al hilo de lo de ayer, 

El hecho es ir a la plaza de la Campana (auténtico punto de llegada, todo gira entorno a ella), recorrer la calle Sierpes (todo aquel que haya vestido la túnica reconocerá que el paso por esta calle es un suplicio), pasar por la Plaza de San Francisco y la Avenida (escenificación teatral por excelencia con los palcos donde el espectáculo es inmaculado, no hay mezcla de procesión y público, ni al de la escalera que es tramoyista para tal situación quieren ver) y por fin, la Catedral (supuesto objetivo pero que para la mayoría no es más que un punto de inflexión para la vuelta, y es donde están los servicios).
Sólo se salva la Plaza Virgen de los Reyes, magnífico sitio para vivir las cofradías con entorno de lujo pero es pay per view,  bueno, como todos los nombrados antes menos la Catedral que tiene una restricción horaria digna de estudio...

Las cofradías, para recuperarlas, para desencorsetarlas deberían buscar en sus itinerarios de ida la Catedral, que abriría varias de sus puertas para que según el recorrido y evitando pescadillas pudieran entrar por ellas, y saliendo por la Puerta de los Palos, las que quisieran claro, otras pudieran hacer su recorrido por su barrio - al estilo de las de Triana antes de que la Hermandad de la O cruzase el río- en días de Semana Santa. Una vez más aquellos a los que llamo tradicionalistas de nuevo cuño vuelven a pinchar en hueso, Triana ya tuvo su Semana Santa en los días grandes, sin vísperas. No sería nuevo, ni un invento, que la Hdad. de los Dolores de Torreblanca procesionara por su barrio el Jueves Santo o el Domingo de Ramos. Pero esto es innombrable. Y cuando he comentado mi idea de acceso directo a la Catedral, me tomaban por loco.

Pero ojalá se recopilarán lo que otros muchos de esos locos dijeron, incluso, haciendo memoria, creo que algun ex-hermano mayor de Santa Marta en una entrevista para la desaparecida Giralda TV llegó a comentar que si por él fuera su cofradía iría directamente a la Catedral. Ea.

O es la calle o no es nada

  #Quedan16

Siempre estoy dándole vueltas a la cabeza sobre como estructurar, exponer, reconducir, mi nosecomollamarlo anarquismo cofrade sevillano respecto a la carrera oficial, vallas, peleas por un minuto más en la calle Sierpes, etc. , junto con la perdida de la conciencia de los ciudadanos de esta ciudad respecto al modo y forma de ver cofradías, de aquello que se llamó la educación cofrade, de aprender el arte y la ciencia de ver y vivir los pasos en esta ciudad. De entender que como música, silencios, bulla, globos, costales, amores, riñas, cuestas del bacalao, sueños, rezos, lagrimones que enmorecen, muñidores, etc. nos identifica y distingue del resto de la humanidad. Es necesario aprenderlo, hay que mamarlo, como se suele decir, aprenderlo desde chiquetito. O recibir el calambrazo cuando no eres tan chiquetito.

Y  estando en esas recuerdo un texto que recogía parte de una conferencia que dio Paco Robles...

"(../..) Ese, desde mi punto de vista, es el gran reto de la Semana Santa de nuestra época y va a ser el de la Semana Santa del porvenir. En Sevilla se da mucho eso de “fulanito vive en el Parque Alcosa pero es de Triana”. Sí, fulanito nació en Triana y se fue al Parque Alcosa, pero su hijo no nació en Triana. Su hijo va a Triana una vez al año y hasta cierta edad, pero es que ya, el hijo del hijo, cuando se vaya a un pueblo, ese si que ya no tendrá ningún contacto con la ciudad.

Entonces, ante eso hay dos posibilidades. Una cerrar la Semana Santa, enclaustrarla. Y la Semana Santa o es la calle o no es nada, no nos engañemos. Dentro de los Templos o en lugares cerrados, no es nada. Yo soy partidario de terminar con la Carrera Oficial, las vallas, los controles…; eso no es la Semana Santa porque las cofradías tienen que estar mezcladas con el pueblo, si no, no es Semana Santa.!"

Cuando marzo mayea...

 #Quedan17

Anne-Lise abrió la puerta para salir ella arrastrando la bolsa de basura. Anne-Lise tiene que abrir las dos hojas porque sino no pasaría. Y no quiere romper nada, no tiene ganas de enfrentarse al dueño. Ella, la negra Anne-Lise como se autodenomina cuando habla en tercera persona como si su vida le fuera ajena, sólo limpia el local. Lo hace siempre a la misma hora. Cuando se han retirado las chicas. Ella, de madre senegalesa y padre francés, trabaja sin contrato. Como la mayoría. Si su padre antes de largarse hubiera firmado algun papel ahora tendría pasaporte europeo. Sería otra cosa. Si no se hubiera ido el pirata de los negocios un segundo después de ver que su madre empezaba a engordar la tripa. El culo de la bella y dulce Doriane ya no le interesaba.
Aquel domingo, Anne-Lise, abrió la puerta como siempre, de un porrazo y avanzó hasta el contenedor arrastrando la bolsa de basura. Como siempre ajena a lo que le rodeaba no se percató de la curiosa comitiva que pasaba por la acera. Aquel cortejo de siete mosqueteros llevaban un pasito de cartón con dos costaleros, un capataz, un tambor, un aguaó y dos de relevo que hacían funciones peticionarias. Todos pasaron sin detenerse mucho menos el que llevaba, al que le colgaba, el tambor de la tienda de los chinos, ya con una sola baqueta en la mano. Rafalito se quedó mirando al fondo de la oscuridad. Le atrajeron las luces sobre la barra de madera teñida y los cojines de colores. Y un olor como el de la feria, cuando temprano lo llevan a los cacharritos. Que es cuando menos gente hay, le dicen. Ese olor  a desinfectante. Los otros ya habían cruzado la calle. No pudo ver más, y ya no consiguiría marcar el ritmo a los del palo en toda la mañana.

Se apunta a un bombardeo

#Quedan18

Como en su momento (hace quince años de aquello) escribí que hay que seguir considerando a la hermandad de Las Penas de San Vicente como una cofradía de barrio incluso antes de otras idiosincrasias aunque ya sabemos que la combinación de diversos elementos conforman un todo concreto y reconocible, pues como suelo decir mucho cuando me pongo a hablar de cofradía, la Hermandad de la Amargura es una cofradías de corte popular, una cofradía que se apunta a un bombardeo, que quiere formar parte de todo lo que se hace en la ciudad, comprueben su abundante agenda, y sabedora de cual es su poder de convocatoria no quiere dejar pasar ninguna oportunidad de poner sus Imágenes en la calle para recordar la historia, para agradecer a las que siempre estuvieron con Ellos, poner de relieve en un Santo Entierro Grande que su Misterio, que su pluscuamperfecto paso de palio están ahí, donde haya que estar como patrón inequívoco de nuestra religiosidad popular. (¡ay Peyré como lo entendiste rápido!) No son pequeñas las bullas que arrastran sus pasos porque nada es pequeño cuando están en la calle, todo lo engrandece.

Y sin perder la compostura.

Y no le haría falta nada para superar lo que hace, una cofradía donde desde el abrazo a la Cruz de Guía  hasta el último músico de la banda del pasopalio forman un conjunto que por sí sola justifica la Semana Santa, pero no se quedan ahí, llevaron al Señor del Silencio a San Julián por el 300 aniversario de su primera salida procesional desde ese templo allá por el 1699 y por los 300 años de estancia en su sede de San Juan de la Palma va a hacer traslados a San Pedro con sus titulares en andas y una vuelta con la Virgen en su paso sin el palio como ya ocurriera porque en La Amargura todo ya ha pasado antes.  Raro es que digan que no cuando de sevillana religiosidad popular se trata.

Y en la procesión eucarística extraordinaria estarán el niño Jesús y San Juanito que en seguía se lo iban a perder.

Vecinos

#Quedan19

"Pero volvamos a los barrios, tan cerca de Dios en Semana Santa y tan lejos a veces, y durante todo el año, de la preocupación municipal; volvamos a los barrios y hagamos un ensayo de circunscribir a ellos o a determinadas áreas urbanas, unidas por ciertas, visibles e invisibles, relaciones, la estación penitencial de las hermandades sevillanas". 

Apócrifo sevillano, 1992, Francisco Morales Padrón

 Volvamos a los barrios para ver salir y entrar nuestras cofradías, volvamos para vivirlos todo el año, allí queda guarnecida la Sevilla que se nos fue, no les quepa duda. Y quizás, algún día recuperemos para intramuros la mirada popular que se nos ha ido disipando, por qué estarán conmigo en que a la Virgen se le habla mejor, como una más, si es tu vecina, ¿no?

Después de todo, qué mejor sitio para alimentar nuestras costumbres que el lugar donde habitamos.

Luces y sombras

#Quedan20

La composición fotográfica que les traigo la vi hace un tiempo en redes y rápidamente me vino a la cabeza lo que tantas veces leemos aunque cada cual lo aplique a su forma de entenderlo, y que aquí hemos tratado desde varios prismas, la Semana Santa que vivimos fue la de la infancia, luego de adultos lo que hacemos es recordarla, añorarla, complementarla, revivirla...

Busquemos como adultos acercarnos todo lo que podamos a la inocencia de las primeras veces y huyamos de ese Darth Vader que en ocasiones parece que nos invade para enturbiar nuestras miradas hacia la Semana Santa. Y es que no hay mejor combinación que experiencia por lo vivido e inocencia ante lo que nos queda por delante.